Pedro Soriano de gira en Chile

21, 26 y 29 de Noviembre en Valparaiso, Santiago y Puerto Montt

Compas este mes de noviembre tenemos el agrado y el placer de tener por estas tierras $hilenas al cantautor anarquista granadino PEDRO SORIANO. Criado en Granada con una extensa carrera en el canto ácrata y una importante discografía. Hijo de Carlos Soriano quien fue secretario de la CNT durante la post guerra. . Entre sus canciones mas conocidas estan: El Anarquista, El Señor KordurasVarios (d) efectos al amor, entre otras
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Fechas:
Viernes 21 en el centro cultural la Chingana de Valparaíso Independencia 2002 esquina Rodríguez (Junto con El Lotino y otros cantautores)
pedrosoriano valpo

Miércoles 26 en Casa Volnitza, Vidaurre 1629. Metro Los Héroes. Santiago
pedrosoriano

Sábado 29, Puerto Montt en una tokata con varios cantautores anarquistas de Chile y con las Juventudes libertarias de esa ciudad
pedro siniano puerto mont

Canciones:
El anarquista.

Varios (D) efectos al amor
El Señor Korduras.
No se lo pierda por ningún motivo. Mas en http://www.artescan.com/pedrosoriano.htm

Recibimos y publicamos: Pintada a 4 años del asesinato de Nelson Tourelles a manos de la policía


  El 20 de Diciembre del 2009 era asesinado Nelson Tourelles en la comisaría 15. Tenía 34 años y un hijo y una hija de 9 y 14 años. Con todos los engaños posibles la policía intentó cubrirse diciendo que murió en el hospital, pero Nelson había muerto en la comisaría a causa de los golpes recibidos. Sufría ataques de pánico y había sido detenido por pedir ayuda. Aunque algunos vecinos intentaron explicar la situación a los policías cuando lo esposaban a éstos no les importó.

  Más detalles no son necesarios y cualquiera puede imaginar los encubrimientos y las mentiras. Quisieron acallar todo con un par de excusas de que fue un accidente o un error pero el único error es su existencia, la existencia de personas que para defender el orden basado en la explotación de unos sobre otros les dan un arma y los mandan a la calle.


Adjudicación de instalación de artefacto explosivo en el COF San Joaquín (trad. italiano)



Banda Ácrata Sebastián Oversluij

Sábado 22 de noviembre de 2014

nota nac: Nos parece que el texto reivindicativo enviado a nuestro mail, expone de manera clara y concisa la intención, voluntad y necesidad de los ataques a la normalidad capitalista o a sus fundamentos materiales; dejando en claro que estos (segun nuestra lectura) tienen como objetivo lamacomunion de proletarios contra un enemigo.

Que la acción sea interiorizada de esa forma, requiere que esta asuma su condición de ser parte de un proceso en el cual se vincula con variadas otras actividades cualitativamente diferentes pero idénticas en contenido que las hace ser parte de una misma guerra contra el Estado y Capital... que aquí no vale la pena (aun) tratar.

Este comunicado o adjudicación nos parece de sumo importante pues en la práctica misma se explicita la crítica en sí.
* *

Adjudicación de instalación de artefacto explosivo en el COF San Joaquín

enviado al mail
En Chile no existe el terrorismo solo hay violencia política.
"Es el Estado el que fija la cuota de violencia empleada por los revolucionarios". (MLN - Tupamaros)

Reivindicamos la colocación de un artefacto explosivo en la madrugada de la primera semana del mes de noviembre, instalado en un poste de alumbrado público a un metro de la entrada a la piscina de Gendarmería, ubicado en calle Vicuña Mackenna.

Queremos difundir la manipulación del artefacto explosivo por las instituciones represivas de Gendarmería, GOPE o algún "curioso" que a través de los medios de comunicación de masas se informó y divulgó que un grupo de desconocidos instaló un artefacto explosivo, a medio día, en un pilar cercano a la estación de metro San Joaquín, insinuando que el objetivo era dañar física y sicológicamente a civiles que transitaban por Vicuña Mackenna o usuarios del metro; dando por hecho que se trataba de un nuevo ataque de índole "terrorista" en el país. Esta es una clara evidencia de la nueva estrategia represiva de la contrainsurgencia, la histórica guerra sucia del Estado (basada en mentiras, manipulaciones y montajes) contra los grupos de afinidad y acción directa.

Comprendemos que el cambio estratégico responde a las asesorías extranjeras y por sobre todo al nuevo contexto político emergido luego del ataque al subcentro de la comuna de Las Condes. El objetivo de las instituciones de vigilancia y seguridad del Estado es preciso: Crear un vínculo entre acciones directas y/o políticas con la intención de dañar indiscriminadamente a civiles, utilizando a los medios de comunicación como su principal aliado, generando con esto una opinión pública que defienda y valide la creación de leyes cada vez más represivas e invasivas que apuntan contra la libertad de pensar y actuar.

Respecto al artefacto, reconocemos la falla en el mecanismo de activación eléctrico que no estaba programado para estallar en la mañana, sino que pocos después de su instalación en la madrugada, en este sentido, "Alguna vez se hará justicia a los anarquistas y a sus métodos: Nosotros no tenemos a nadie que nos financie nuestras actividades, como la policía es financiada por el Estado, la Iglesia tiene sus fondos propios, o el comunismo tiene una potencia extranjera detrás. Por eso, para hacer una revolución tenemos que tomar los medios saliendo a la calle, a dar la cara" (Miguel Arcángel Roscigna).Asumimos el compromiso de la necesaria tarea de mejorar y perfeccionar los métodos de ataque, a través de la transmisión de ideas, estudio sistemático y la praxis colectiva.

Sobre las motivaciones y propósitos.

El objetivo era atacar y dañar materialmente el recinto de Gendarmería, junto con vulnerar los mecanismos de seguridad del espacio carcelario. Reconociendo este lugar como una extensión de la dominación concreta y moral del Estado/Capital, siendo también el símbolo del orden burgués que deposita en un marco jurídico penitenciario las posibilidades de movimiento, acción y pensamiento de los individuos. Dotándolo constantemente de fundamentos ideológicos morales burgueses/capitalistas.
La sociedad en la que vivimos está caracterizada por sustentarse en relaciones capitalistas que evidencian la "mutación" del sistema, ahora llamado neoliberal donde la acumulación flexible transforma toda creación humana en mercancía, agudizando la existencia de grupos privilegiados y no privilegiados, al más puro estilo de la tortuosa sociedad estamental. El ejercicio de la violencia política no es un fin en sí mismo, es una de las múltiples herramientas que buscan atacar y desestabilizar toda forma de autoridad.

El Estado, sus instituciones, y sus defensores han ejercido históricamente distintos tipos de violencia, con la diferencia que esta es legal. La decisión de ejercer la violencia política no es nuestra panacea, sólo es una respuesta voluntaria de reaccionar frente al Estado y sus aliados, nuestra respuesta el rechazo a los valores y prácticas de la sociedad burguesa.
Es importante para la agitación armada evidenciar las contradicciones del orden social, cuestionar y accionar contra el poder. Esto pone en jaque las lógicas de vigilancia y control social que defienden la propiedad privada y la acumulación del capital. El fin no es para nosotros vislumbrar las vulnerabilidades del Estado con el fin de perfeccionarlo, sino que buscar afinar cada vez más las múltiples posibilidades de acciones directas, que pueden ser variadas y sólo están determinadas por la capacidad creativa que tengamos con respecto a la guerra social.

Es importante hacer reales y concretas las ideas que permiten que la propaganda trascienda, no basta con criticar es necesario construir una praxis política en el día a día. La lucha social no es una guerra de discursos y palabras, es promover a cada individualidad la capacidad de intentar ser un obstáculo permanente para la expansión de la autoridad y el sistema de dominación.

Un saludo fraterno a lxs presxs políticos de Chile y el mundo. Por la liberación de la especie humana, el entorno natural y el resto de las especies.
Banda Ácrata Sebastián Oversluij.

Fuente

III Jornadas “Palabras como Puños”. Contrahistoria


Posted by  on 24 noviembre, 2014
iii jornadas palabras como puños para internet
Con un octavo número de Contrahistoria en la calle aún en proceso de distribución, es para nosotros una gran satifacción presentar la que será  una nueva edición de lo que hemos querido llamar “Jornadas Palabras como Puños”. Surgidas paralelas al propósito de difusión contrainformativo que hemos adquirido a lo largo de estos años con nuestra publicación material, el blog que le acompaña, y numerosas participaciones en charlas, debates y eventos, presentamos una nueva programación divulgativa como secuela de las otras dos ediciones realizadas en meses anteriores.
Esta iniciativa surgiría en un primer momento como forma de reivindicar esos proyectos de difusión plasmados en publicaciones, fanzines, radios libres, colectivos y espacios autogestionados con los que compartimos la ambiciosa tarea de la creación de una información, opinión y punto de vista alternativo. Proyectos tanto presentes como pasados con los que participamos desde nuestra aportación a ese tan ambicioso intento de contrainformar. Como parte de ello, quisimos, allá por octubre del 2012, organizar unas jornadas donde reivindicar esos espacios de divulgación radical de hoy y ayer. Con el apoyo del por entonces Bar Kunin de Lavapies y el CSO La Casika, en Mostoles, pudimos disfrutar de compañeros y anecdotas sobre proyectos divulgativos como la mítica Hoja Akrata o, presentes, como la magnifica aportación de los compañeros de Radio Almaina de Granada,Punto de Fuga o Todo por Hacer.

Una segunda edición en junio de 2013, gracias al espacio brindado por el Ateneo Libertario de Hortaleza y también con la colaboración de los compañeros de Radio Vallekas, nos llevaria a ampliar la temática mas allá del centrado en el ámbito de la difusión, proyectando un documental sobre Reinosa, abriendo las actividades a otros campos como la historia, eje motor de la publicación escrita, en consonancia con uno de los artículos publicados en el número 6. También pudimos sentir el escalofriante y sincero testimonio de Rodrigo Lanza, uno de los protagonistas directos de uno de los episodios más sangrantes acaecidos en los últimos años, el llamado montaje policial del 4F. La Venganza, nuestros amigos punk rumberos, finiquitarian en esa ocasión el evento dejandonos un más que buen sabor de boca.

Dos exposiciones permanentes, Literatura subterranea, contrainformación y do it yourself eHistoria de la Contrainformación Madrileña, ambos de cosecha propia, compartirían el espacio a lo largo de esos dias.

Recuperando el espíritu de ediciones anteriores, y por supuesto primando esas fuentes y testimonios directos cuya existencia suponen un autentico lujo a la hora de aproximarse a cualquier evento, presentamos esta tercera edición. Aún centrada en esta ocasión en la nueva publicación y sus artículos, hemos querido incentivar el debate y el interes dando una nueva vuelta de tuerca a lo plasmado en papel y utilizandolo como punto de partida pero sin tratar estrictamente sobre lo ya escrito. Es decir, unos mismos temas como excusa para contar o exponer cosas nuevas y distintas.

En esta ocasión será la gente del histórico Ateneo de Villaverde quienes nos prestará su espacio para poder desarrollar el evento. Como siempre, acompañaremos la jornada con una autoproducida y permanente exposición, abierta ambos días durante toda la tarde para quien quiera acercarse, bajo el título “HUELLAS, MEMORIA Y PRESENTE DEL MADRID REBELDE”. En ella intentaremos  plasmar a través de una pequeña exposición fotografica, un pequeño puñado de lugares y momentos en los que se haya vivido o se viva actualmente alguno de esos innumerables episodios de rebeldia que nuestras calles atesoran. Una comparativa en la que propondremos mirar algunos de esos rincones, recogidos a través de una camara fotográfica a día de hoy, escudriñando los secretos y memoria  que sus muros, fachadas y vistas esconden gracias a otras imagenes y recuerdos expuestas junta a ellas. Los vestigios del fusilamiento miliciano del Sagrado Corazón en el entonces llamado Cerro Rojo, hoy Cerro de los Angeles, la macrocomisaria que sustituyó la fachada de Minuesa en la imagen del viadente de la céntrica Ronda de Toledo o la antigua fachada de la desaparecida libreria San Martín, en plena Puerta del Sol, donde el anarquista Manuel Pardiñas moriría tras disparar tres tiros al presidente del Congreso de los Diputados José Canalejas, según una cada vez más que dudosa y oscura versión oficial para mucha gente, serán algunos de la larga docena de rincones elegidos para representar de forma simbólica esa historia oculta que a veces miramos y pisamos sin realmente llegar a ver o tocar.

En la primera jornada, viernes 28, presentaremos brevemente a partir de las 18 horas las propias jornadas, la exposición, el nuevo número de la publicación y las motivaciones y circunstancias que rodean nuestro interes y apuesta por estos modelos de difusión. Poco despues, hacia las 20 horas, proyectaremos el documental “UP AGAINST THE WALL,  MOTHERFUCKERS”, realizado en 2013 por M.Florez, S.M.Delgado y J.L.Maire. Alrededor de la desconcocida para unos e inconfundible para otros banda neoyorquina, de cuyas peculiares e interesantes andanzas se hace eco uno de los artículos de la nueva edición de la revista, y llevado a cabo a través de imagenes rescatadas y las propias declaraciones de uno de sus principales protagostas recogidas en una charla dada en Madrid en 2012, resulta un documento que, aún reciente, comienza a resultar imprescimdible para aquellos que disfruten de esa historia subterranea a la que el oficialismo prefiere ignorar. Imperdible y altamente recomendable visionado cuyo lujo podremos disfrutar de forma inedita, ya que cuenta con apenas unos pocos visionados organizados por sus propios realizadores a lo largo de estos años, gracias a sus propios directores que han confiado su proyección en nuestras manos de forma excepcional (al menos de momento pues en breve nos informan garantizarán el acceso a este de forma gratuita para cualquiera a través de la red).

 

Y el sabado 29, sin apenas un respiro, con la exposición también presente, iniciaremos las actividades con una interesante apuesta que nos llevará a esa etapa de la Italia de los 70 conocida como “Años de Plomo”. Periodo relativamente poco conocido en estos lares pero clave en la historia y memoria de los habitantes del país alpino, nos proponemos partir de esos dias para adentrarnos en otro tema con el que ya veremos guarda más relación de la que parece: la aparición de iconos, imagenes y fotografias dentro del imaginario popular pero también rebelde, su valor a la hora de reflejar un momento y sus circunstancia y, también, la construcción de iconos a través de las imagenes, el retoque fotográfico como arma de poder en la historia o los fotografos que quisieron plasmar a los obreros y las revoluciones.

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La imagen más carismática de los años más sangrientos de la Italia moderna, esos que la dejaron al borde de la guerra civil, plasmada en Milán durante una manifestación en mayo del 77 que recogería a un emcapuchado apuntando con un arma a la policía servirá, a través de su historia y protagonista, para comprender las circunstancias en que se produjo. Una instantanea que en buena medida puede recordar a esa otra imagen mas cercana del miliciano de Frank Cappa en cuanto a su representatividad e intención. Una comparativa entre ambas nos permitirá ahondar en la fotografia revolucionaria, los mitos y la manipulación a través de históricas fotografias del siglo XX. Un más que entretenido e interesante complemento al artículo expuesto en la revista sin la necesidad de caer en el mismo contenido que este refleja.

Para terminar, también en consonancia con el nuevo número de Contrahistoria, intentaremos ahondar en esos años 90 madrileños, tan cercanos y lejanos a la vez, y que tantos episodios  ha dejado grabado en  la memoria antagonista colectiva. Comprender y estudiar los años en que colectivos, okupación o contrainformación consolidaron la columna vertebral de las luchas sociles, con las calles, el barrio, las asambleas o los centros de estudios convertidos en centros neuralgicos y de interacción de éstas, resulta casi fundamental a tres lustros de distancia. Estudiados desde el día de hoy donde cambios y evoluciones en métodos y discurso son patentes, pero también huellas y raices tangibles. Sobre ello girará una mesa redonda donde protagonistas directos puedan aportar valiosas experiencias, pero también como justa construcción de nuestra propia historia a través precisamente de sus propios involucrados anticipandonos a  manipulaciónes, giros, tergiversaciones o reconstrucciones destinadas a consolidar una historia oficial prefabricada o reconvertida y adaptada a visiones interesadas. Invitados de colectivos como el Kolectivo de Resistencia Antiautoritario, Lucha Autonoma Estudiantes, participantes del Centro de Cultura Popular El Barrio, de las Juventudes Libertarias de Madrid de esos años, participantes en la gestación de las míticas publicaciones ochenteras Penetración o Sabotaje, fundadores de la rama madrileña de la internacional Acción Antifascista y otros aportarán sus experiencias, circunstancias y, si se tercia, analisis y valoraciones, con el fin de provocar un debate abierto en el que servirán como conductores y representantes de algunas de las multiples visiones y formas de entendar las luchas de esos años y al que animamos a todos y todas a autoinvitarse y participar. Mas que interesante posibilidad, a nuestro entender, en un momento adecuado en el que a veces puede haber cierta sensación de amnesia o incluso desconcocimiento del origen y objetivo inicial de donde se participa. Pero sin caer en la opuesta mitificación.

También, como no, cabida a lo largo de la jornada para el reencuentro y la sana morriña de aquellas relaciones forjadas  en largas y a veces complicadas jornadas de militancia, que bien se merecerán un brindis final que servirá de colofón a las jornadas amenizadas, como no podia ser de otra manera, con esas letras y ritmos de los primeros, segundos y terceros punks madrileños, convertidos muchos casi en himnos, que formaron parte también de forma indisoluble de esas mismas experiencias.

Animamos a la gente a participar en cualquiera de las actividades programadas, aún siendo conscientes de la coincidencia con otros eventos, lo cual no es un obstaculo sino una satisfacción en términos políticos, pero aportando nuestra ilusión y trabajo más sincero en un evento que verdaderamente creemos resulta interesante y util. Finalmente agradecer de nuevo a los directores del documental sobre Motherfuckers por la reiterada confianza y apoyo a nuestro proyecto, al Ateneo Libertario de Villaverde, espacio con 34 años de historia y presencia en el barrio que convierten para nosotros estas jornadas en un autentico lujo, y a todos los partipantes de las actividades, colaboradores, amigos y simpatizantes. Gracias especialmente a esos fieles lectores que número tras número nos han brindado su apoyo y cuyos elogios nos dan alas.
Nos vemos pronto.Contrahistoria. Noviembre 2014.

Enlaces relacionados / Fuente:

http://revistacontrahistoria.blogspot.com.es/

[FAL] La Fundación Anselmo Lorenzo cuelga en la red parte de su colección de carteles

La Fundación Anselmo Lorenzo cuelga en la red parte de su colección de carteles (Ver sección de Fondos documentales); en concreto, aquellos actualmente digitalizados. El espacio se irá ampliando en el futuro conforme al proceso de ordenación, clasificación y descripción del resto del fondo.
Tenemos ante nosotros un catálogo de 200 carteles anarcosindicalistas que abarcan un amplio periodo, desde las cuidadas y artísticas litografías de los años de la guerra civil al modesto cartel impreso con una fotocopiadora en tiempos más recientes. Forman una pequeña parte del catálogo de carteles depositados en los fondos de la Fundación Anselmo Lorenzo; un catálogo que indudablemente ha de ir en crecimiento con nuevas aportaciones de los compañeros.
Los carteles son un complemento gráfico ideal para observar el devenir de la CNT a lo largo de varias décadas. Ahí están los lemas, el estilo, las formas, hay están las denuncias ante la clase trabajadora de cuantas medidas antiobreras hubieron de ser denunciadas. Ahí estaba la CNT siempre, con los honrados y limitados medios que constituyen su tesoro y que se deben al esfuerzo de su militancia. El descubrimiento de estos carteles para los más jóvenes y su redescubrimiento para aquellos que ya han visto pasar las décadas en la organización, no dejará de sorprender tanto a unos como a otros. Deseamos sean ilustrativos.
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Fundación de Estudios Libertarios Anselmo Lorenzo
C/Peñuelas, 41 -28005 Madrid

Por la dignidad de las marchas



La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) se ve obligada a manifestar públicamente su rechazo a la incorporación de CCOO y UGT a las Marchas de la Dignidad, a la vez que muestra su repulsa a sus convocatorias paralelas realizadas para este próximo sábado 29N con el lema “Dignidad y Derechos”.
Puede que la CNT haya aportado poco a este movimiento por el momento. Somos una organización que funciona sin liberados y sin subvenciones, que tiene sus propios conflictos y luchas. Nos sumamos a las Marchas con la voluntad de apoyar un movimiento popular que nació desde los pueblos, barrios, colectivos sociales y organizaciones de base. No se podrá decir de la CNT que nos hemos sumado para imponer postulados propios o proponer iniciativas partidistas o en nuestro beneficio.
En nuestra opinión las Marchas de la Dignidad tienen un importante reto que afrontar para preservar aquello que las ha hecho especiales, para seguir siendo capaz de aglutinar a miles de personas y a multitud de colectivos y organizaciones, para mantener como objetivo articular una lucha común contra el sistema al margen de los cauces establecidos, y para conservar la unidad. Por lo cual debemos ser capaces, tanto personas y colectivos como sobre todo las organizaciones, de no convertir las Marchas en un espacio por el que pugnar para satisfacer intereses políticos propios, ya sean estos electoralistas, territoriales, sindicales...
Por lo tanto el primer paso debería ser no admitir a CCOO y UGT y todo lo que éstas representan en el seno de las Marchas de la Dignidad, ya que al aceptarlos se convertirían en todo menos en aquello que las hizo un referente hace menos de un año y permitió alcanzar el éxito sin precedentes del 22M. Esperamos que todos los que componemos las Marchas respondamos colectivamente ante ataques e intentos de control y manipulación como este. Solo manteniendo su autonomía e independencia podremos alcanzar los objetivos que proclamamos: PAN, TECHO, TRABAJO Y DIGNIDAD.

Secretariado Permanente del Comité Confederal de CNT

Estado español: Un hecho más de la realidad cotidiana


Crónica de un hecho más de la realidad cotidiana, de nuestro día a día en las calles:

Hace poco más de 1 año, los medios de comunicación se hacían eco, a bombo y platillo, que la Policía Nacional, tenía un Código Ético, en el que en 21 paginas, se resumía que el policía deberá trabajar con “empatía, imparcialidad, autocontrol y elegancia” frente al ciudadano.  Es más en alguno de sus artículos se puede leer ciertas “joyas” que en mi presencia se olvidaron de cumplir:
“La práctica de la detención respetara los derechos fundamentales de las personas y se realizará en la forma menos lesiva. La policía debe informar inmediatamente a los detenidos sobre sus derechos”
“Tienen que identificarse en todas sus intervenciones, de conformidad con los principios de transparencia y legalidad.”
“Proteger y respetar el libre ejercicio de los derechos y libertades de todos los ciudadanos”
“Aquel que lleve una placa “debe tener la suficiente formación, preparación y madurez personal”
La situación que viví fue la siguiente: fui testigo de cómo cuatro fornidos policías detenían a una delgada mujer de no más de un metro sesenta de estatura, mediante el uso desmedido de la fuerza. De cómo tras detenerla, no le fueron leídos sus “derechos” y como fue vejada al ser tirada dentro del vehículo policial como si fuera un saco de patatas. Recuerdo los insultos, los gritos de estos “agentes de la autoridad” de sus amenazas, de sus improperios, hacia esta mujer que ya nada podía hacerles, porque estaba esposada y encerrada en la parte trasera del vehículo.
Ante tales hechos y ante la indignación que sentí como persona y como ciudadano, me dirigí a estos “energúmenos” y les dije ¿no creen Uds. que los derechos de la detenida los están pisoteando de la misma forma en que la han pisoteado a ella físicamente? La respuesta simple y escueta: -Enséñame el DNI. Aquí lo tiene. ¿Me puede decir porque me pide el DNI? Silencio. ¿Vives en la dirección que pone aquí? No, vivo en otro lugar ¡Pasá, compañero, no pongas dirección y que el juez le ponga un busca, así sabrá el próximo día con quien no debe meterse! ¡Perdone Señor, mi dirección es……! De nuevo ¿Me puede decir porque me pide el DNI? ¡Porque eres un listo y te metes donde nadie te manda y ten cuidado que aun te llevamos a comisaria a ti también! ¿A mí porque, nada he hecho?  ¡Achanta la muy y tranquilito que al final te vienes! ¿Por qué? ¡Como que porque, acaso no has visto, que la detenida me ha intentado clavar el cuchillo! ¡Miente, la detenida en ningún momento ha intentado nada, no ha tenido tiempo, se han abalanzado sobre ella y la han empujada y pateado a gusto! Otra vez ¿Me puede decir porque me pide el DNI? Silencio. ¿Serian Uds. tan amables de enseñarme sus carnets profesionales o placas policiales para apuntar el número? ¡Pero tú qué coño te has creído, no te enseño nada, te crees que no voy en serio, cuando te digo que te vienes a comisaria, que ya me inventare los cargos! Me devuelven mi DNI. Muchas Gracias. Adiós. En aquella corta conversación con cuatro gorilas vestidos de azul, de nuevo y pareciendo que no sabían de qué otra forma hablar, los insultos, amenazas, coacciones y sus ofensas, contra mi persona, no cejaron en ningún momento.
Al cabo de unos días, he recibido una citación judicial en la que se me acusa de maltrato y contra el orden público. Tengo el juicio en breve. No sé lo que ocurrirá. Solo se, que por intentar defender los derechos de una detenida, el Estado se volvió en mi contra, inventándose un montaje en contra de mi persona. A quien le pueda interesar el teatro será el miércoles día 26, en el juzgado de instrucción nº 15 de Plaza Castilla [Madrid], a las 10:00.
Salud y Anarquía!!